今ふたたびの神嘗祭(かんなめさい)

 

 

伊勢の神宮に 大御光の朝の陽射しさし 天照大神の御光のごときなり

 

 

 

 

 今ふたたびの神嘗祭

 

 

 本日は良きお日和で、 伊勢の神宮では厳かに、由貴朝大御饌を中心に『神嘗祭』が行われていることだろう。

近代日本は工業化にひた走りに走った上、国際金融界でも世界水準に早く早くと言って急ぎ過ぎた感がある。

当然、一年前の「Lehman Shock」にも無縁ではない。行き着くところまで来れば誰しもが、金融市場主義のオバケがはっきりと見えて来る。

金融上での利益だけ追求したからといって、所詮部分的なものでしかなく、新たな絶大な差別を生むだけのことである。今、明らかに変革期。

そこで、天皇・皇后両陛下も宮内庁・賢所(かしこどころ)にて、伊勢の神宮を遥拝し、五穀豊穣のお祝いにと、御神に捧げ奉るご神饌など、

おめでたきこと証ぞよと、喜び侍りけるに、日本人回帰への道は、今まさに農業を大事にすることが第一歩であると考えられる。

姑息な手段での営農家に対する個別保証や何かではなく、先ずその根本精神の回帰こそが重要であろうと思われる。

 

 

 浄き御川 五十鈴川

 

 

どの国家でも、農業基盤がしっかりした国家は安定している。グローバル化と言いつつ、農業の分野を聊か苛めてきたのではないか。

グローバル化をいいことに、自国の足許を軽薄にし、度外視し、結果あのオバマ大統領(年俸40万ドル)より所得が多く、

金融界のお掃除係、と言うよりは人の傷で生き血を吸って成り立っているモルガン・スタンレーやゴールドマンの会長は、

何とまぁ、実にオバマの20倍(年俸700万ドル)に得ている。金融市場主義の絵空事の頂点なのであろう。

市場経済に、一定の介入をするのは当然のことで、自由だからと言って、その衣の下で何が起きているかをしっかりと知るべきである。

更に言えば勝手な「宅地造成」などがあるから問題だが、市街化調整区域を農業だけ専業者にしか転売できないようになっていて、この見直しも大切だ。

若者で自作自給をしたい者だって大勢いる。こと農業に専念したい者に転売しても不思議ではなかろう。無論その地で、農業を無視する者は論外だ。

 

勿論漁業・林業も然りで、一体全体この国家の礎を、どこにどのように持って行くというのだろうか。

あのフランスだって、大都市パリを離れると直ぐ、延々と続く葡萄畑や大農業地帯が広がっている。スペインもそう、イタリアだってそうであった。

自給率を高めるのは言うに及ばず、自ら食べて行くだけの営農でもいいではないか。或いはもう少し緩やかな方策を打ち立てて戴きたいとも希う。

あまりにも急激な変革は、どこかに必ず地すべりを起こす。マニフェスト実現は分かるが、出来ること出来ないことの峻別をしっかりして欲しい。

孫・末代にまで禍根を残すようなことがあってはならない。私たちの時代は私たちで解決すべきであると信じるのが当然。

 

 

 

伊勢・外宮 ご献灯

 

 

 

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   「櫻灯路」      神嘗祭(かんなめさい)~日本人のこころの故郷

      「硯水亭歳時記 Ⅱ」       神嘗祭(かんなめさい)

 

 尚本日は、私たち農耕民族にとって収穫という観点から「貯蓄の日」となっていて、日光では「東照宮秋祭」、更に釜石の尾崎神社では海上運航の安全祈願祭にあたる勇壮な「釜石曳舟祭」がある。明日18日は東京・浅草で、「浅草観音菊供養」があり如何にも風流な催しである。竹橋の靖国神社では、「靖国・秋の例大祭」もある。又先日行われた姫路市の「灘の喧嘩祭」では、お一人お亡くなりになられ、本当に痛ましいことであった。その15日に、「新宮熊野速玉大社祭」や、天理では「石上神社例祭」などがあった。16日には豪華絢爛な「新居浜太鼓祭」も大変な賑わいであったと聞いている。明後日19日は東京・日本橋で「べったら市」が開催され、江戸っ子には堪らない。この時だけの限定販売される切り山椒にあたる「喜利羊肝」と書かれたお菓子が売られる。恵比寿さんにも奉納されることだろう。京都・紫野の建勲神社という信長・信忠親子をお祀りした神社では「舟岡祭」が行われるだろう。そして翌20日は「えびす講」にあたり、この日、私たちの「美智子皇后生誕の日」でもある。翌21日は「宇都宮二荒山神社秋山祭」などを経て、愈々秋祭フィナーレである京都の22日には、山国勤皇隊を隊列の初めにした華麗な「時代祭り」や、同日奇祭である鞍馬・由岐神社の「鞍馬の火祭り」が、天よ燃えよと執り行われる。今まさに秋祭りの本番ピークを迎えようとしているのだ。

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